به گزارش آژانس خبری تبریزمن به نقل از شفقنا معین‌الدین سعیدی با اشاره به فاصله ایجاد شده بین مردم و مسوولین، گفت: ما با پدیده عجیبی در کشور و خصوصا در بین مسوولین مواجه هستیم که آسیب زیادی به دنبال دارد؛ یکی از این مشکلات، بازار ریاکاری است که متاسفانه بعضا رفتارهایی را از برخی مسوولین شاهد هستیم که بسیار جای سوال دارد؛ به عنوان نمونه، توئیتر را برای استفاده مردم فیلتر کردند درحالی که قانونا هم اشکالات حقوقی بر استفاده از فیلتر شکن در کشور ما وجود دارد و مضاف بر اینکه فروش فیلترشکن به صنعتی تبدیل شده است؛ لذا این سوال مطرح است که وقتی مردم نباید دسترسی به توئیتر داشته باشند، پس ما که باید در مرتبه اول حافظ قانون باشیم، چطور این قانون را دور می زنیم.
اگر استفاده از توئیتر اشکال حقوقی دارد پس چرا مسوولین از آن استفاده می‌کنند
او در ادامه با انتقاد از مسوولین به دلیل استفاده از شبکه های مجازی فیلتر شده، گفت: اگر استفاده از این فضاها اشکال حقوقی دارد پس ما هم نباید از آن استفاده کنیم و اگر مشکل حقوقی ندارد، پس چرا مردم نباید دسترسی داشته باشند لذا این سوال مطرح است که بر چه اساسی توئیتر را فیلتر کردند.
برخی از افراد با ظواهر مذهبی کارهایی می کنند که باعث دین گریزی جوانان می‌شود
نماینده مردم چابهار، نیک شهر، کنارک و قصرقند، ریا و ظاهر سازی را از دیگر مشکلات جامعه دانست و اظهار کرد: ظاهرسازی ها با نهاد دین در تعارض است و با آنچه که به خاطر آن انقلاب کردیم مغایرت ماهوی دارد؛ بنابراین این موارد باعث می شود از اصول جا بمانیم زیرا اصل را رها کردیم و به یک سری ظواهری تکیه کردیم که هیچ مشکلی از مردم مرتفع نمی‌کند. برخی از افراد با ظواهر مذهبی، کارهایی می کنند که باعث می‌شود برخی از جوان ها و نسل جدید از دین فاصله بگیرند؛ من از جوانان خواهش می کنم اشکالاتی اگر در برخی از رجال مذهبی وجود دارد را به دین نسبت ندهند اما عملا این اتفاق در حال رخ دادن است که نگران کننده هم هست؛ زیرا باعث دین گریزی جوانان می‌شود. مردم رفتار ما را با قانون و با حرف ها و شعارهایی که می دهیم مقایسه می‌کنند و نمی توان شعار حمایت از مردم را سر داد اما عملا آنها را از امکاناتی محروم کرد که خودمان از آن استفاده می‌کنیم زیرا این کار در شأن نظام مقدس جمهوری اسلامی نیست.
بودجه ۱۴۰۰ به شاخص های عدالت خواهانه نزدیک تر بود
سعیدی با اشاره به عدم تعامل بین ارکان مختلف نظام خصوصا دولت و مجلس و تاثیر آن بر زندگی مردم، گفت: نحوه رسیدگی به کلیات بودجه شاید یکی از نمودهای این عدم تعامل است درحالی که بودجه ۱۴۰۰ تا حدودی با شاخص های عدالت خواهانه نزدیک تر بود؛ بنابراین مخالفت با کلیات آن، باعث فرصت سوزی شد و مخصوصا برای مناطق محروم مشخصا پروژه های عمرانی اشکالات جدی ایجاد خواهد کرد و من از ریاست محترم مجلس می خواهم حتما ورودی به این حوزه داشته باشند. دولت هم توپ را در زمین مجلس انداخته است درحالی که می توانستیم با نگاه واسع، به اصلاحاتی که در کمیسیون تلفیق ایجاد شده بود رای مثبت دهیم؛ زیرا در این بودجه سعی کرده بودیم سهم مناطق محروم افزایش پیدا کند.
رد کلیات بودجه آسیب‌های جدی برای مناطق محروم ایجاد خواهد کرد
او ادامه داد: کار نمایندگان مناطق محروم بسیار سخت تر است؛ گویا مسابقه دوی ماراتنی است که ما فرسنگ‌ها از دیگر افراد شرکت کننده در این مسابقه عقب تر هستیم و من معتقد هستم رد کلیات بودجه مخصوصا برای مناطق محروم آسیب بسیار جدی ایجاد خواهد کرد.
اگر حرف و عمل مسوولین یکی باشد اعتماد از دست رفته مردم باز می‌گردد
این نماینده مردم در مجلس در خصوص لزوم بازسازی اعتماد بین مردم و مسوولین، گفت: اگر حرف و عمل ما یکی باشد، مسلما پایه های این اعتماد شکل خواهد گرفت. من از بخشی از اقدامات مجلس دفاع می کنم زیرا معیشت مردم را در اولویت کارهای خودش قرار داد؛ به عنوان نمونه تامین کالاهای اساسی برای دهک های پایین جامعه و دریافت مالیات از خانه های خالی طرح های خوبی بود که موجب شادی مردم خصوصا طبقه محروم شد اما واقعیت این است که مردم عادی تفکیکی بین ارکان مختلف نظام قایل نیستند و همه کارها و حتی کم‌کاری‌ها را به پای دولت می‌نویسند.
مسوولین اگر شأنی دارند به خاطر نوکری مردم و سربازی نظام است
سعیدی در پایان خاطرنشان کرد: لذا بازگشت به ارزش های بنیادین انقلاب اسلامی و فرمایشات امام خمینی(ره) و رهبر انقلاب خصوصا در بحث رسیدگی به طبقه فرودست جامعه، ایجاد عدالت در نقاط محروم کشور و مهمتر از همه اگر مردم حس نکنند مسوولین از آنها فاصله گرفتند و برای خودشان شأن مجزا قایل نیستند، می تواند باعث شود اعتماد از دست رفته باز گردد؛ مسوولین اگر شأنی دارند به خاطر نوکری مردم و سربازی نظام است و هیچ کدام از مسوولین کشور بدون رأی و نظر مردم شأنی ندارند لذا در سطح زندگی و هم در رفتارها خودمان باید این موارد را لحاظ کنیم.
